في مناسبة تجمع بين الذاكرة الدينية والتراث الحضاري، شهد مؤتمر علمي بالقاهرة طرح دراسة جديدة تبحث في مفهوم «ماعت» داخل الحضارة المصرية القديمة، وعلاقته بمبادئ العدالة والتعايش التي أكّدها الإسلام، بالتزامن مع ذكرى الهجرة النبوية وصدور «وثيقة المدينة» التي تناولت تنظيم العلاقة بين مكونات المجتمع وحقوق أفراده.
وجاءت الدراسة بعنوان «مبادئ ماعت عن العدالة كأقدم تصور قانوني وعلاقته بمبادئ الأمم المتمدنة عن العدالة»، وقدمها الدكتور محمد عطية، مدرس ترميم وصيانة الآثار بكلية الآثار جامعة القاهرة وباحث الدكتوراه في القانون الدولي، والدكتور عبد الرحيم ريحان، مدير المكتب الإعلامي لمجلس الآثاريين العرب ورئيس حملة الدفاع عن الحضارة المصرية.
مؤتمر علمي
طُرحت الدراسة خلال مؤتمر «طاجيكستان: 53 عامًا من الاستقلال الوطني والإنجاز التاريخي»، الذي عُقد مساء 23 أغسطس بمركز التعليم المدني التابع لوزارة الشباب والرياضة بالزمالك، بالتعاون مع مركز الحوار للدراسات السياسية والإعلامية وسفارة جمهورية طاجيكستان بالقاهرة.
وشهد المؤتمر حضور السفير برويز ميرزازاده، سفير جمهورية طاجيكستان بالقاهرة، واللواء حمدي لبيب رئيس مؤسسة الحوار للدراسات والبحوث الإنسانية، والدكتور عصام شرف رئيس مؤسسة الصالون البحري المصري ورئيس مجلس الوزراء الأسبق، إلى جانب عدد من العلماء وأعضاء السفارة ورجال الصحافة والإعلام.
ماعت المصرية
وفي هذا السياق، تناولت الدراسة مفهوم «ماعت» الذي نشأ ضمن منظومة العقيدة المصرية القديمة في هليوبوليس، موضحة أنه لم يكن مجرد مفهوم للعدالة الفردية، وإنما ارتبط بالنظام والاستقامة والتوازن الاجتماعي والعلاقة بين الإنسان والبيئة والكون.
وتشير الدراسة إلى أن الحفاظ على «ماعت» كان مرتبطًا باستقرار المجتمع ومواجهة الفوضى والعنف والاعتداء على الضعفاء، وهي مفاهيم انعكست في عدد من النصوص المصرية القديمة، ومنها نصوص «تحذيرات إيبو»، ومن هنا، تبرز أهمية مفهوم «ماعت» بالنسبة لدراسة الحضارة المصرية، باعتباره جزءًا من المنظومة الفكرية والأخلاقية التي ارتبط بها انتظام المجتمع المصري القديم وحماية استقراره.
ماعت والإسلام
وانتقل الباحثان إلى مقارنة عدد من المبادئ الأخلاقية المرتبطة بماعت بالقيم التي أقرها الإسلام، حيث أشار الدكتور عبد الرحيم ريحان إلى أن الإسلام أقر مبادئ تتعلق بتحريم القتل والسرقة والكذب وإيذاء الآخرين والتجسس والعنف، إلى جانب الدعوة إلى السلام وضبط الغضب واحترام الآخرين.
واستشهد ريحان بعدد من الآيات القرآنية التي تتناول هذه القيم، معتبرًا أن المقارنة تكشف استمرار حضور مجموعة من المبادئ الأخلاقية في منظومات حضارية ودينية مختلفة، مع اختلاف السياقات التاريخية والفكرية التي ظهرت فيها.
وفي مناسبة ذكرى الهجرة النبوية، ارتبطت الدراسة كذلك بما تمثله «وثيقة المدينة» من نموذج لتنظيم العلاقات داخل مجتمع متعدد المكونات، حيث تناولت مبادئ تتصل بحرية العقيدة وتنظيم الحقوق والالتزامات والتعاون في حماية المجتمع.وتمنح هذه المقارنة الموضوع بعدًا حضاريًا يتجاوز الحدود الزمنية بين مصر القديمة والعصر الإسلامي، من خلال تتبع تطور مفاهيم العدالة والتعايش وتنظيم المجتمع عبر مراحل تاريخية مختلفة.
حماية التراث
وعلى مستوى التراث، أكد الدكتور محمد عطية أن منظومة «ماعت» ارتبطت باستقرار الأسرة والمجتمع والدولة، مشيرًا إلى أن تهديد هوية الشعوب لا يقتصر على الصراعات السياسية والعسكرية، وإنما يمتد إلى التراث الحضاري الذي يمثل جزءًا أساسيًا من ذاكرة المجتمع.
وأوضح أن استهداف التراث خلال الحروب والصراعات يمثل استهدافًا لهوية الشعوب، وهو ما يجعل حماية الآثار والمواقع التاريخية جزءًا من حماية الهوية الوطنية والثقافية.
دور الحضارة
وتفتح الدراسة مجالًا للبحث في العلاقة بين التراث المصري القديم والمفاهيم الحضارية التي ظهرت في مراحل تاريخية لاحقة، خاصة فيما يتعلق بالعدالة والنظام الاجتماعي والتعايش وحماية الإنسان.كما تعيد طرح «ماعت» باعتبارها مفهومًا مصريًا قديمًا يستحق الدراسة من منظور أثري وحضاري وقانوني، وليس فقط باعتبارها رمزًا دينيًا أو أسطوريًا، بما يبرز جانبًا من الفكر المصري القديم المرتبط بتنظيم المجتمع والحفاظ على توازنه.
وتأتي أهمية الدراسة في أنها تربط بين البحث الأثري والتاريخي والقانون الدولي، لتقديم قراءة جديدة لمفهوم العدالة في الحضارة المصرية القديمة، مع وضعه في سياق أوسع من تطور الأفكار الإنسانية المتعلقة بالنظام والتعايش وحماية الحقوق، وبذلك يجمع موضوع المؤتمر بين مناسبة دينية تستحضر ذكرى الهجرة النبوية ووثيقة المدينة، ودراسة تتناول أحد أبرز المفاهيم الأخلاقية في الحضارة المصرية القديمة، بما يعكس تداخل التراث الديني والحضاري في قراءة تاريخ الأفكار والقيم الإنسانية