في كل شارع، هناك باب مفتوح لا يُغلق أبدًا. نور خافت، ودخان يتصاعد، وكراسٍ تنتظر من يجلس عليها. لا أحد يجبرك على الدخول، ولا أحد يمنعك من الخروج. لكنك حين تدخل، تكتشف أن الخروج أصعب مما تظن. هناك، تُسرق الساعات بلا ضجيج، وتُدفع الأموال بلا حساب، وتضيع الأحلام بلا وداع. هذه ليست حكاية مكان.. إنها حكاية جيل كامل، معظمه يجلس على الكافيه، ولا يعود أبدًا.
يجلس “يوسف” على كرسي بلاستيكي متآكل، يضع هاتفه أمامه، ويطلب شيشة وكوب شاي. الساعة الآن التاسعة مساءً. جاء ليجلس ساعة واحدة فقط، ثم يعود إلى البيت ليذاكر. لكن عقارب الساعة تدور لتعلن الثانية بعد منتصف الليل، وهو ما زال متجمدًا في مكانه. لم يذاكر، ولم يعد إلى البيت، ولم يفعل شيئًا سوى أنه كان جالسًا. هذه ليست قصة فردية، بل هي حكاية آلاف الشباب كل ليلة، في آلاف الكافيهات.
لم تعد الكافيهات مجرد مكان لارتشاف القهوة أو لقاء الأصدقاء؛ لقد تحولت إلى حياة بديلة كاملة. بيت ثانٍ، ومكتب، ونادٍ، وملجأ. الشاب يخرج من بيته صباحًا إلى الجامعة أو العمل، ثم يعود إلى الكافيه، لا إلى البيت. والفتاة تخرج بحجة الدرس، ثم تذوب في مقاعد الكافيه لساعات. والموظف يهرب من ضغط العمل إلى دخان الشيشة. الجميع هارب، والجميع جالس.
في كل شارع، نبت كافيه، وأحيانًا ثلاثة. كافيه بلدي بشيشة وشاي، وكافيه فاخر بقهوة إيطالية وإنترنت فائق السرعة، وكافيه للفتيات فقط، وآخر للمذاكرة، وثالث لألعاب الفيديو. لم يعد هناك فراغ في المدينة إلا وابتلعته الكراسي والطاولات.
والسؤال الذي يفرض نفسه بقوة: ماذا يفعل الشباب كل هذه الساعات في الكافيهات؟ ولماذا فقدوا القدرة على العودة إلى بيوتهم؟
البداية البريئة
بدأت حكاية “يوسف” مثل كل الشباب. طالب في كلية التجارة، يبلغ من العمر عشرين عامًا. كان يتردد على الكافيه مرة أسبوعيًا مع أصدقائه؛ ليلعبوا “الدومينو” ويشاهدوا مباراة كرة قدم. كان الأمر ترفيهًا بريئًا للغاية. يقول يوسف مسترجعًا البدايات: “بحس إن أنا حر.. بعيد عن قيود البيت وضغوط المذاكرة”.
سرعان ما تحولت المرة إلى مرتين، ثم ثلاث، ثم أصبحت طقسًا يوميًا لا غنى عنه. وتمددت ساعات الجلوس من ساعتين إلى ست، ثم ثماني، وربما عشر ساعات متواصلة. بات يعرف صاحب الكافيه، والنادل، وكل الوجوه الدائمة. أصبح له “كرسي” محجوز، و”طلب” محفوظ، و”شلة” ثابتة.
يفسر الدكتور جمال فرويز، استشاري الطب النفسي، هذه الظاهرة قائلًا: “الكافيه يمنح الشاب ما يفتقده داخل جدران بيته: القبول غير المشروط، والحرية، والشعور بالانتماء. في البيت هناك أوامر ونصائح وعتاب مستمر، أما في الكافيه فهناك ضحك وحرية بلا حساب. لذلك، يتحول المكان تدريجيًا إلى إدمان سلوكي، لا يقل خطورة عن إدمان الهواتف أو الألعاب الإلكترونية. الشاب هنا لا يدمن الشيشة فحسب، بل يدمن الجلوس نفسه”.
الخطورة تكمن في أن هذا الإدمان يرتدي ثوب البراءة في بدايته. كوب شاي زهيد الثمن، وشيشة، وضحكة صاخبة مع الأصدقاء. لا أحد يستشعر الخطر، ولا أحد يمسك ورقة وقلمًا ليحسب كم ساعة تبخرت، وكم جنيهًا أُحرق.
الوقت المسروق
بلغة الأرقام، تبدو الصورة أكثر قتامة. الشاب الذي يقضي ست ساعات يوميًا في الكافيه، يستهلك مائة وثمانين ساعة شهريًا؛ أي ما يعادل سبعة أيام كاملة من عمره كل شهر، يقضيها جالسًا على كرسي بلاستيكي. وفي العام الواحد، يصل الرقم إلى ألفين ومائة وستين ساعة؛ أي ثلاثة أشهر كاملة من حياته، تتبخر في الهواء بين الدخان والأحاديث المكررة.
أما النزيف المادي، فحدث ولا حرج. الشاب الذي ينفق مائة جنيه يوميًا، يدفع ثلاثة آلاف جنيه شهريًا. مبلغ يكفي لصقل مهاراته عبر الدورات التدريبية، أو لتعلم لغة جديدة، أو حتى لوضع حجر الأساس لمشروع صغير، لكنه يذهب أدراج الرياح في التبغ والكافيين.
على طاولة مجاورة، تجلس “مريم”، طالبة في كلية الآداب. تبرر وجودها الدائم بأنها تأتي للمذاكرة هربًا من ضجيج المنزل. لكن الواقع يكشف أنها نادرًا ما تفتح كتابًا. تروي مريم ضاحكة: “باجي والكتب معايا وأحطها كديكور على الترابيزة وبعدها بنشغل بالكلام مع أصحابي لحد ميعاد الرجوع للبيت.. الكتب بترجع للبيت زي ما كانت”.
هكذا، تحولت الكافيهات إلى مسرح كبير للخداع. الجميع يمثل دورًا؛ هذا يتظاهر بالمذاكرة، وذاك يدعي العمل، وآخر يزعم انتظار صديق. والحقيقة المرة أن الجميع يهرب من مواجهة الواقع، ومن المسؤولية، ومن الذات.
الصحبة الزائفة
يكشف “محمد”، صاحب أحد الكافيهات في منطقة شعبية، كواليس صادمة، قائلاً: “عندي زباين من الظهر إلى اتنين الفجر بيصرفوا فلوس كتيرة.. ولو نصحت حد فيهم بالرجوع لدراسته.. بيرد عليا بخنقة.. سبني أنا بجد راحتي هنا.. القهوة بقت وطنهم البديل!”.
ويضيف بأسى: “الوضع وصل عند بعضهم إلى السلف لتغطية حساباتهم على القهوة.. أعرف واحد منهم بيصرف مصروف الجامعة كله هنا.. ولما فلوسه خلصت بقى عالة على أصحابه.. ولما زهقوا منه.. عرض عليّ الشغل هنا كعامل نظافة أو تقديم طلبات من غير أجر.. بس مقابل السماح له بالجلوس وشرب المشاريب ببلاش”. إنه مشهد تلخصه عبارة واحدة: كرامة تُباع من أجل كرسي.
وعلى الصعيد الصحي، يقول الدكتور مجدي بدران، استشاري أمراض الحساسية والمناعة، تتضاعف الخسائر. تشير تقارير منظمة الصحة العالمية إلى أن جلسة الشيشة الواحدة تعادل تدخين مائة سيجارة. كما أن الجلوس الخامل لساعات طويلة يفتح الباب للسمنة وأمراض العمود الفقري، بينما يدمر السهر المتواصل الساعة البيولوجية، ويضعف التركيز والذاكرة.
والأشد إيلامًا أن هذه “الصحبة” التي يتوهمها الشاب، هي صحبة زائفة وهشة. علاقة لا يربطها سوى الطاولة ورائحة المعسل. فإذا نفدت نقودك، تبخر الأصدقاء. وإذا داهمك المرض، فلن يطرق بابك أحد. الجميع هنا مشغول بنفسه، وبمقعده، وبسحابة دخانه.
الفاتورة المؤجلة
أفاق “يوسف” أخيرًا، وعاد إلى بيته، ولكن بعد أن دفع الثمن غاليًا برسوبه لعامين متتاليين. وحين التفت حوله، اكتشف أن رفاق الكافيه قد تخرجوا، أو شقوا طريقهم في الحياة، أو سافروا. وجد نفسه وحيدًا، بلا شهادة جامعية، وبلا مهارة حقيقية، وبلا مدخرات. أما كرسيه الأثير، فقد احتله شاب جديد، ووجدت “شلته” القديمة عضوًا بديلًا يملأ الفراغ.
يقول يوسف بنبرة يملؤها الندم بعد أن قرر كسر هذا القيد: “لقيت إني بضيع أربع سنين من زهرة شبابي على القهوة.. كنت موهوم إني بعيش حياتي بالطول والعرض.. لكن في الحقيقة.. كنت بموت نفسي ببطء.. أصحابي اللي كانوا بيحرضوني على التواجد معاهم في القهوة.. هما نفسهم اللي سبقوني وحصلوا على وظائف وتزوجوا، وبقيت أنا محلك سر”.
هذه هي “الفاتورة المؤجلة”. الكافيه لا يطالبك بالدفع الفوري من رصيد مستقبلك. إنه يغريك بالابتسامة، والراحة، والضحك، وكوب الشاي الدافئ. ثم بعد سنوات، يباغتك بالحساب الختامي؛ ليصادر عمرك، وصحتك، ومالك، وأحلامك دفعة واحدة.
الحل بكل تأكيد ليس في إغلاق الكافيهات؛ فهي متنفس اجتماعي جميل إذا وُظف بوعي. ساعة صفاء مع الأصدقاء، أو فنجان قهوة بعد يوم عمل شاق، أمر صحي ومطلوب. الأزمة الحقيقية تكمن في “الإدمان”، وفي تحول الوسيلة الترفيهية إلى غاية ووطن بديل.